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耶鲁大学终身教授陈志武:为什么今世学生反社会行为会越来越严重

Release time:2021-05-19 20:54viewed:times
本文摘要:文章来自耶鲁大学陈志武教授撰文,作为一个教育行业的从业人员,看过之后很感慨,虽然我们暂时无力从基础上改变中国教育存在的一些缺陷,但文章也告诉我们应该思考教育的本质意义以及人来到世界的使命,我想对每一个正履历海内教育或准留学生而言都是具有一定意义的。发送这篇文章之前先对陈志武老师做一个先容:陈志武,耶鲁大学治理学院金融学终身教授、清华大学经济治理学院特聘教授。 1983年获中南矿冶大学理学学士学位,1986年获国防科技大学硕士学位,1990年获美国耶鲁大学金融学博士学位。

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文章来自耶鲁大学陈志武教授撰文,作为一个教育行业的从业人员,看过之后很感慨,虽然我们暂时无力从基础上改变中国教育存在的一些缺陷,但文章也告诉我们应该思考教育的本质意义以及人来到世界的使命,我想对每一个正履历海内教育或准留学生而言都是具有一定意义的。发送这篇文章之前先对陈志武老师做一个先容:陈志武,耶鲁大学治理学院金融学终身教授、清华大学经济治理学院特聘教授。

1983年获中南矿冶大学理学学士学位,1986年获国防科技大学硕士学位,1990年获美国耶鲁大学金融学博士学位。金融学和金融资产订价领域最具缔造力和最活跃的学者之一,顶级经济学和金融学杂志撰稿人,多次获得美国重大学术奖项。中国学生普遍被认为基础扎实、勤奋受苦、学习能力强,可是却一直面临缺乏重大科研结果和良好人才的尴尬;美国基础教育世界公认竞争力不强,可是美国科学家的创新结果却层出不穷。

为什么“水平很低”的美国基础教育,却支撑了一个“水平最高”的高等教育体系?耶鲁大学金融学终身教授陈志武,撰文剖析了这一世界教育史上的吊诡现象。他还指出,教育的最大价值在于叫醒心中的潜能,否则学生的反社会行为只会越来越严重。

说到中美教育的差异,一个看起来是悖论的现象,却特别引起我的浓重兴趣:一方面,中国学生普遍被认为基础扎实,勤奋受苦,学习能力,特别在数学、统计等学科领域超乎寻常,在国际大赛中频频摘取桂冠,将西欧蓬勃国家的学生远远甩在后面。另一方面,中国科学家在国际学术舞台上的整体职位不高,能够影响世界和人类的重大科研结果乏善可陈,至今也只有一位本土科学家获得了诺贝尔科学奖。这是一个令人尴尬而又痛心的老问题:为什么我们的学校总是造就不出良好人才?与此类似的另一个现象,看起来也是悖论:一方面,美国基础教育质量在世界上被公认为竞争力不强,就连美国人自己也认可这一点。

和其他国家,特别是和中国、印度相比,美国学生在阅读、数学和基础科学领域的能力和水平较差,在种种测试中的结果经常低于平均值。另一方面,美国的高等教育质量独步全球,美国科学家的创新结果层出不穷,始终引领世界科学技术生长的前沿。中美教育的“悖论”一个水平很低的基础教育,却支撑了一个水平最高的高等教育体系,这也许是世界教育史上最吊诡的现象之一。

在通常情况下,就整体而言,优秀学生的基数越大,未来从中涌现出优秀学者的可能性就相应越大。然而,当下中国教育正在验证我们的担忧:优秀的学生和未来优秀学者之间的相关性似乎并不显著。如果事实果真如此,我们就不禁要问:我们的教育是有效的吗?这也促使我们反思:到底什么才是有效的教育?教育是否有效,要看它是否资助人们实现了教育的目的。然而,今天越来越多的我们,无论是教育者还是被教育者,已经徐徐忘记了教育的目的。

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教育似乎正在酿成我们日常生活中不得不去完成的例行公务:教师上课是为了营生;学生上学在义务教育阶段是国家划定,在非义务教育阶段是为了通过上一级的考试;校长看上去像是一个企业的总司理等等,凡此种种,无不显示出教育的有效性正在逐步消失。教育的实质不仅包罗知识训练,还涉及社会和人生的伦理学训练。古代中国的教育虽然有其功利化的一面,但也有其逾越性的一面:学生们通过重复阅读经典的经书来完善自己的道德,治理家族和宗族事务,进而服务于国家和天下苍生。

科举制破除之后,基于政治经济文化的颠覆性厘革,中国教育走上了向西方学习的门路,由此形成了一整套语言、学制和评估体系。这一源于特殊历史情况下的教育体系,尤其强调功利性,即认为教育只是为相识决现实问题而存在的:念书是为了救国,教育是实现现代化的工具等等。

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到了今世,教育越发出现出相当显著的工具性特征:学生们希望通过教育获得一些“有用”的技术,使他们能够通过竞争猛烈的考试,增强他们在就业市场上的竞争力,进而获得更高的社会职位和物质财富。如果教育不能让他们实现这些功利目的,他们便会绝不犹豫地扬弃教育——这就是为什么近年来“念书无用论”徐徐开始抬头的思想泉源。教育需要“不实用主义”反观美国,其教育也有功利性的一面,但其功利性不愿直接示人,而是附着于公民教育背后的产物。

越是优秀的教育机构,越强调教育对人自己的完善。纵然是公立教育机构,也依然把提高本州人民素质作为最基础的教育目的。因此,实用主义哲学最为盛行的美国,在教育领域却很是地“不实用主义”:越是优秀的教育机构,教给学生的越是些“无用”的工具,如历史、哲学,等等;越是优秀的学生,越愿意学这些“无用”之学。

实际上,美国学生之所以基础差,和美国中小学的教学方式有直接关系。美国教育界深受古希腊苏格拉底“产婆术”教育思想的影响,强调教育是一个“接生”的历程,教师就是“接生婆”,人们之所以接受教育是为了寻找“原我”以不停完善自身。

他们认为:教育的目的在于叫醒而不是塑造;知识绝非他人所能教授,而是学生在思考和实践的历程中逐渐自我意会的。所以,在美国课堂里,教师很少给学生解说知识点,而是不停提出种种各样的问题,引导学生自己得出结论。学生的阅读、思考和写作的量很大,但很少被要求去背诵什么工具。美国学校教育是一个视察、发现、思考、辩说、体验和意会的历程,学生在此历程中,逐步掌握了发现问题、提出问题、思考问题、寻找资料、得出结论的技巧和知识。

虽然他们学习的内容可能不够深不够难也不够广,但只要是学生自己意会的知识点,不仅终身难以忘记,而且往往能够闻一知十。与此相反,中国学校教育深受孔子“学而时习之”思想的影响,老师把知识点一遍又一各处硬塞给学生,要求学生通过不停地温。


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